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Scripps College

Publication Date

Fall 2018

Program Name

Chile: Public Health, Traditional Medicine, and Community Empowerment

Abstract

Demuestro cómo la imposición de las normas europeas de género y sexualidad a los pueblos indígenas no es sólo un resultado de la colonización, sino más bien cómo se ha utilizado como herramienta de colonización, con atención específica de cómo se relaciona con ser un mapuche epupillan (dos-espíritu) viviendo en Chile. Sostengo que estas categorías de organización social mediante normas coaccionadas y impuestas de género y sexualidad han funcionado históricamente y actualmente para colonizar a los pueblos indígenas e incorporarlos al modelo capitalista del trabajo en Chile. Para lograr esto, no doy por hecho estas categorías de identidad, de género y sexualidad, ya que ambas son particulares de ciertos tiempos y lugares de la historia. Entonces, contextualizo los desarrollos de estas categorías identificativas en la historia: ¿por qué existen las categorías del género y la sexualidad? ¿Con qué fines se han utilizado? Luego muestro cómo estas categorías se relacionan con los procesos de la colonización de los grupos mapuches en lo que hoy es Chile. Finalmente, comparto las experiencias de tres personas epupillan hoy en dia, las implicaciones políticas de vivir esta experiencia en el contexto de esta historia, y sus visiones de una comunidad imperfecta en el futuro.

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I show how the imposition of European norms of gender and sexuality on indigenous peoples is not only a result of colonization, but rather how it has been used as a colonization tool, with specific attention to how it relates to being a Mapuche epupillan ( two-spirit) living in Chile. I argue that these categories of social organization through coerced and imposed norms of gender and sexuality have worked historically and currently to colonize indigenous peoples and incorporate them into the capitalist model of labor in Chile. To achieve this, I do not take for granted these categories of identity, gender and sexuality, since both are particular to certain times and places in history. Then, I contextualize the developments of these identifying categories in history: why do the categories of gender and sexuality exist? For what purposes have they been used? Then I show how these categories relate to the processes of colonization of Mapuche groups in what is now Chile. Finally, I share the experiences of three people epupillan nowadays, the political implications of living this experience in the context of this story, and their visions of an imperfect community in the future.

Disciplines

Family, Life Course, and Society | Feminist, Gender, and Sexuality Studies | Indigenous Studies | Latin American Languages and Societies | Latin American Studies | Latina/o Studies | Race, Ethnicity and Post-Colonial Studies

 

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